第八章
上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
- 上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裏老子以水的形象來說明"聖人"是道的體現者，因爲聖人的言行有類于水，而水德是近于道的。
- 處衆人之所惡：即居處于衆人所不願去的地方。
- 幾于道：幾，接近。即接近于道。
- 淵：沈靜、深沈。
- 與，善仁：與，指與別人相交相接。善仁，指有修養之人。
- 政，善治：爲政善于治理國家，從而取得治績。
- 動，善時：行爲動作善于把握有利的時機。
- 尤：怨咎、過失、罪過。
翻譯
最善的人好像水壹樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在衆人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沈靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，爲政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所爲正因爲有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。