氣功、特異功能等現象，已越來越多的被發現被證實、相信者越來越多，研究也有一批成果。但不信者仍大有人在，一個重要的原因是：現有的科學理論解釋不清氣功和特異功能存在是第一性的，是不容被否定的，而理論是可以被否定的。當理論不能解釋現象時，只能說明理論還不夠。

　　還有些科學工作者，雖親眼見到氣功、特異功能現象，但也不願承認，這裏面有很複雜的心理因素。我曾和一位高級知識份子談及這些，他說：“如果我相信了這些，豈不是意味著我所學的物理學知識將被推翻嗎？”這也代表了相當一些人的態度。營養學家不願承認辟谷，醫學專家不願相信氣功治病，總之科技界擔心現代科學的大廈因此而傾覆。

　　實際上有這些擔心都是多餘。每一種理論都有它的適用範圍。現代科學理論是建立在實驗基礎上的，是從純粹陽性的物質世界中得出的結論，因此在這個範圍內是適用的。而氣功、特異功能既有物質因素，又有精神因素；既有陽性世界的東西，又有陰性世界的東西。因此，純粹陽性的物質世界中的真理，未必就能解釋清楚氣功、特異功能。同樣，對氣功、特異功能的研究也不可能推翻現代科學，隨著研究的發展，有可能使許多學科出現突破、更加完善。

　　科學是在爭論、否定、探索、創新中發展的。不敢否定，不敢創新，也就沒有今天的科學。本世紀初，年青的愛因斯但提出了狹義相對論，年青的普朗克提出了量子概念。隨著相對論、量子論的誕生和發展，科學有了巨大進步，但牛頓力學並未因此被否定，經典物理大廈並沒有傾覆。反而使人們明白，牛頓力學的適用範圍就是宏觀世界。微觀世界的能量變化是不連續的，只有量子力學能解釋清楚。科學理論是對某一現象的一種能被人們接受的解釋。氣功、特異功能涉及面大廣，要解釋這些現象顯然是不容易的，絕不是靠某一門學科能作得到的，但一旦有所突破，給人類的貢獻將比兩論的貢獻更大。科技界和氣功界必須有機的統一，否則將無法發展人體科學。

　　在研究氣功、特異功能時，一定要認真對待東方文化，要研究《易經》，要認真對待佛學、道學中的理論，取其精華，去其糟粕。牛頓在晚年研究宗教，很多人認為他誤人歧途。以牛頓那樣的智慧當真是誤入了嗎？我們不能誤解了這位科學巨人，他一定是在尋找什麼。

　　我是一名在氣功的大門口徘徊的外行，我感覺氣功、特異功能等現象中，關鍵的問題在於能量。能量從哪來？能量的形式？僅僅是單純的電磁波嗎？功夫的高低不僅僅體現在能量的大小上，還與能量的形式有關。有些實驗絕不是電磁波能做到的，關於這些我正在做研究。我確信，還有未被科學界發現和承認的能量形式，不從波中、場中跳出來，不可能抓住更高級的能量的本質。

　　在這個即將過去的，科學飛速發展的二十世紀，我們中國人在科學的舞臺上起的作用是讓人感到慚愧的。下個世紀，人體科學將會成為一個大舞臺。但是現在搞人體科學研究仍是困難重重，希望能得到更多的有識之士的支持。令人欣慰的是，當今科學界了位受人尊敬的元老已經指出：人體科學是高科技中的高科技。中國有許多氣功、特異功能人才，人體科學的研究定會有突破。