世界之最/世界之謎/心靈感應確實存在：意識是可以遠距離傳導的嗎(
【標題】：心靈感應確實存在：意識是可以遠距離傳導的嗎(
【內容】： 國際先驅導報文章在大部分科學家的眼中，心靈感應被視為一種玄學現象。然而，俄羅斯的一些學者卻對此篤信不疑。俄羅斯新西伯利亞的“國際宇宙人類環境研究所”通過試驗，多次證明了心靈感應的存在，即意識是可以遠距離傳導的。 數年前，該研究所的學者做過一次檢驗心靈感應是否存在的試驗。結果表明，個體對於自其他人那裏發出的、無聲無形的、瞬間傳遞的意識信號的接收，受到太陽和地球輻射的 影響。在鄉村，意識信號的接收效果最好，因為那裏的建築主要是木屋和磚房，相反，大城市裏的鋼筋水泥則會阻礙意識信號的傳遞。 據俄羅斯《論據與事實》週報報導，該報記者曾經在北極圈附近親身體驗過心靈感應。當時，記者所在的直升機空中漫無目的地飛行，最後降落在養鹿者的遊牧營地。方圓數百公里的牧民紛紛趕來迎接，場面蔚為壯觀。由於事先並沒有通知當地的牧民有關行程，連降落地點也是臨時才決定的，牧民們的行為讓記者有些出乎意料。新西伯利亞的學者指出，最能“心靈相通”的當屬北緯73.4度以北的居民。在俄羅斯，泰梅爾半島正好屬於這一範圍，所以，那裏的涅涅茨人、埃文基人、楚科奇人和其他土著居民能夠不約而同地前往迎接，地點和時間都出人意料地準確。在當地，每個人都能將自己想法通過意識冥想，傳遞給同族，但是需要選擇適宜的傳播時間。當陽光黯淡、能量減弱後，意識傳播的效果最佳。 弗拉伊爾·卡茲納切耶夫院士是俄羅斯“國際宇宙人類環境研究所”的創始人，多年致力於研究人類無聲的意識交流現象。他認為，人類自遠古以來就具有傳遞意識信號的能力。這些在現代人看來非常稀罕的意識“語言”，卻是當時人類唯一可能的交流方式。所以，古人能夠跨越地理距離，進行心靈交流。現代人同樣可以做到。科學家為此進行了試驗。他們特意選擇了一個最適宜傳心術的日子，在新西伯利亞和南斯拉夫的貝爾格萊德同時進行試驗。 這天是東正教最盛大的節日之一聖喬治日。新西伯利亞的意識信號發出者們來到當地藝術博物館的古俄羅斯廳。在貝爾格萊德，有970名接收者正在翹首期待來自遠方的意識“飛鴻”。新西伯利亞人需要凝視懸掛在博物館大廳牆上的聖徒喬治的畫像，向貝爾格萊德人發出如下信號：“請畫出喬治的畫像！” 試驗結束後，組織者起初相當沮喪。他們發現，貝爾格萊德人交上去的，都是些莫明其妙的筆墨和斑點。參加者要求將所有圖畫像拼圖遊戲一樣拼起來，奇跡發生了：人們面前竟然出現了一幅巨大完整的圖像，這正是聖徒喬治的畫像，與新西伯利亞懸掛的那幅幾乎一模一樣，丟失的只是某些枝節部位。因為有50人是坐在資訊死角上，他們所獲得的信號有些歪曲。但其餘920人卻仿佛形成了一個巨大的意念場，在塞爾維亞的東正教牧首祈福後，冥冥中同時接收到了千里以外傳來的心靈信號，書就了這一傳奇
【序號】：461
神奇的心灵现象_意识感应
“意识感应”属于体感的一个重要组成部分。我们在阐述“意识感应”之前先来看看世人对“体感”的认知。
体感-体感的定义：
体感，或称躯体感觉，是触觉、压觉、温觉、痛觉和本体感觉（关于肌肉和关节位置和运动、躯体姿势和运动以及面部表情的感觉）的总称。体感是和特殊感觉相对的一个概念。这些不同的体感模式源自不同类型的感受器。在哺乳类，体感的上行神经通路起源自身体不同部位的感受器，途经后柱-内侧丘系通路、脊髓丘脑前束、脊髓皮层前束和脊髓皮质后束，终于大脑皮层后中央回的体感皮层。
体感-体感通路和分类：
上行体感通路通常包括三个神经元：分别称为一级，二级和三级神经元。一级神经元的胞体位于脊髓后根神经节（头和颈部以外的部分），或三叉神经节或其它感觉性脑神经的神经节（头和颈部）。二级神经元的胞体位于脊髓或脑干内，其轴突将交叉并进入对侧丘脑。三级神经元的胞体位于丘脑腹后核，其轴突终于大脑皮质后中央回，即初级体感皮层。
初级体感皮层对应于Brodmann分区系统3，2，1区。初级体感皮层内的区域与身体区域存在对应关系，这个关系称为体感皮质定位（Somatotopy）。传入体感信息较多的身体区域获得的皮层代表区域较大。比如手部在初级体感皮层中的代表区域比背部的大。体感皮质定位可用“体感小人”（Somatosensory homunculus）来表示。
体感又可分类为：皮肤感觉、运动感觉和内脏感觉。其中前两种是目前了解得比较清楚的类型。内脏感觉传递关于体腔内部的信息，例如腹痛。
上述关于体感的内容是属于本体感应部分，体感还因该包含异体感应、宇宙感应等内容。世间所有生物的个体是个内宇宙、自然界是外宇宙，都是开放复杂的巨系统，相互发生信息和能量交流。意识是属于软件的范畴，意识感应或意识入侵需要借助人类或其他具有神经反映，有思想及记忆的高等动物的大脑（硬件），使意识感应者或被意识入侵者产生幻觉，将音像信息还原呈现在脑海中。譬如在很多地方都有发生的“鬼上身”，这类人群以体质虚弱、意志力薄弱妇女和孩童为主，“鬼上身”是一种神奇的心灵现象，其本质是典型的意识入侵现象，而入侵者就是被我们称之为“灵魂”的物质。“灵魂”这一入侵者能借被入侵者的大脑，将其生前的意识信息还原，世间却有冤魂借此道将生前场景再现，让真凶伏法。
我曾经在《人体疾病与脑电波的关系》一文中有这样的一段描述“世间所有生物都有各自的感知系统，从内宇宙和外宇宙感应收集各种信息，将所有信息汇总，作出相应的决策，调动和调节各单位密切合作，共同应对内宇宙和外宇宙的变化，实现动态平衡”，那么是否真的是“万物有灵”呢？
说到是否真的“万物有灵”，我们先来看看美国中央情报局的测谎专家克里夫·巴克斯特一时心血来潮的重大发现：
1996年２月的一天，美国中央情报局的测谎专家克里夫·巴克斯特一时心血来潮，把测谎仪接到一株龙舌兰的叶片上，并向龙古兰的根部浇水。当水从其根部徐徐上升时，他惊奇地发现：在记录仪上，自动记录笔不是向上，而是向下记下一大串锯齿形的图形。这种曲线图形与人高兴时的曲线图形很相似。
当他准备进行一次威胁行动并在心中想象叶子燃烧的情景时，更奇妙的事情发生了：还没动手，自动记录笔就在表格上不停地向上扫描。随后，当他取来火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了明显的变化。燃烧的火柴还没有接触到龙舌兰，记录仪的指针已开始剧烈地摆动，甚至记录曲线都超出了记录纸的边缘，龙舌兰出现了极强烈的恐惧表现。而当他假装要烧它的叶子时，图纸上却没有这种反应。植物竟然还具有辨别人类真假意图的能力，假装的动作骗得了人却骗不了植物。
巴克斯特和他的同事们在全国各地的其他机构用其他植物和其他测谎仪做了类似的观察研究，得到的是相同的结果。
并不孤僻——巴克斯特曾经设计过这样一个试验：在３间房子里各放一株植物，他用一种新设计的仪器，当着植物的面把活蹦乱跳的海虾投入沸水中，用精确到０．１秒的记录仪记下结果。并让植物与仪器的电极相连，然后锁上门，不允许任何人进入。第二天，他去看试验结果，发现每当海虾被投入沸水六七秒钟后，植物的活动曲线便急剧上升。根据这些，巴克斯特指出，海虾死亡引起了植物的剧烈反应，这并不是一种偶然现象。几乎可以肯定，植物之间能够交流，而且植物和其他生物之间也能交往。
在美国耶鲁大学，巴克斯特曾当众将一只蜘蛛与植物置于同一屋内。当触动蜘蛛使其爬行时，仪器记录纸上便出现了奇迹——早在蜘蛛开始爬行前，植物便产生了反应。显然，这表明植物具有感知蜘蛛行动意图的超感能力。
善辨真伪——经过研究，专家们还发现，植物具有非凡的辨别能力，能够窥测人细微的心理活动，从而判断人是否在说谎。纽约奥林奇堡的罗克兰州立医院实验室主任、职业心理学家阿里斯蒂德·埃瑟和他的合作者纽瓦工学院的化学家道拉斯·迪安一起做了一次实验。两位科学家将电极连在海芋属植物上，然后问受试者一系列的问题，并告诉他，回答有些问题时可以不说真话。但是植物却在电流计的图表上毫不困难地表明受试者的回答哪一些是谎话。
巴克斯特也对一位记者做过同样的实验，他要求这位记者在植物面前不管事实如何只做否定回答。巴克斯特开始询问记者的生日，一连报出７个月份，其中１个与记者生日相符。尽管记者均予以否定，但当那个正确的日期说出口时，植物立刻作出了明显的反应。纽约若克兰德州立医院的医学研究部主任阿里斯泰德·依塞博士重复过这个实验：让一名男子对一些问题给出错误的回答，结果该男子从小养大的那棵植物一点没有包庇他，把错误回答都反应在了记录纸上。
看到这里我们不竟要问，植物真的有情感吗？在回答这个问题之前，我们先来看看佛教是如何理解“众生”的，佛教高僧台北北投农阐寺圣严法师在《学佛群疑》中是这样阐述众生的：
万物生灵的生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分为三级，高级的为人类，具有三个条件：一、有活的细胞；二、由神经的反应；三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有思想和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数的如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，既然有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及植物。
佛戒比丘不可砍伐草木，佛认为是低级的鬼神依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处，并非为了草木不可杀得理由。
微生物如细菌，从生物学上看，它是介于植物与动物之间的生物，既没有神经，更没有记忆和思想，不属于有情众生，可以说是活动的植物，所以杀菌不是杀生。
关于水中的微生物，除了细菌之外，尚有比较高等的生物，它们虽然也没有神经，但已可以算在动物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通过过滤水囊的过滤，把比较大的微小众生滤出，比较小的就不管了。这是基于慈悲的观点，不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见，或虽见而不能分辨是有情或无情众生，那就理会不到了。
佛教认为不杀生戒的重心在不杀人，所以杀人是重罪，杀其它动物是轻罪，戒杀是以不杀人为根本。佛教主张不杀众生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受到伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝对没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融合无间，将没有一人受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的着眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲的心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。
我非常认同圣严法师对众生的论述，圣严法师在对众生的论述中已经明确了植物有生命，但没有感情，属于无情众生。植物虽然无情，但却有它自己独特的感知系统，能及时调整自身内分泌系统，就像前面讲述的美国中央情报局的测谎专家克里夫·巴克斯特在对龙舌兰及其他养殖的植物进行实验测试的结果那样，植物在面对内、外宇宙信息发生改变时，及时地作出了相应地改变。我在《人体疾病与脑电波的关系》一文中曾有这样的描述：“当植物感应到被其他生物入侵，咀嚼吞食其根系与枝叶时，植物体会快速分泌毒素，散布到所有的根系与枝叶上，让入侵者中毒或自动离开，入侵生物在感知毒素后，要么离开，要么会立即调整内分泌系统，配制相应的解药，进行解毒与排毒，继续摄取食物补充自身能量。再例如含羞草科的植物，在感应有生物入侵后，会将枝叶关闭或树干发生抖动，以此来惊吓入侵者，让其自动离开”。
通过上述观点的论述，我们似乎可以做出这样的结论：无情众生的基因会随内外宇宙的改变而逐渐发生变异，而且会随生命一直延续与遗传，但因其只有活的细胞，没有思想和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以，无情众生是不可能产生“意识”与“灵魂”现象。
当我们看完植物，再来看看动物，尤其是高等动物，它们有若干的记忆力，圣严法师认为他们没有思想力，但我却认为他们有一定的思想力。既然有情众生中的高级动物有记忆力、思想力，它们就应该具备了产生意识与灵魂先决条件，那么到底这类有情众生是否真的就会产生意识与灵魂现象呢？我想，我们还是从梦境开始解读吧。
当我在看到《心灵密码》一书中对梦境的描述，结合我自身的感受，认为此书的观点写的非常正确。总结前人的研究成果，我曾在《抗癌与修行》一文中有这样一段关于梦境的描写：“心理学家研究认为，人在睡觉时，大脑并没有完全停止活动，否则，怎么解释人会做梦呢？我们按梦的记忆状态将人分为三类，一类是对梦景记忆非常深刻的，醒来时能完整地讲述梦景的全过程；另一类是知道自己有做梦，但只有模糊的记忆；最后一种人是完全没有记忆，所以他们宣称自己从来不做梦。没记忆或记忆不清不代表没有发生梦景。所以，人每天都在做着各种各样的梦，梦的场景五彩缤纷，当梦景的故事情节发展与潜意识相吻合的时候，就不由得你不信了，虽然有些场景与情节很荒诞、怪异，但在梦景里，都是和平演义过来的，合乎逻辑，在情理之中，当心灵的阴暗面在梦景里呈现时，你就会信以为真，会害怕、会恐惧。有相当多的信息显示，真有人是在梦里被吓死的，尤其是心脑血管患者。恶梦是两种状态的预告，一是身体已经发生病理的征兆，二是将发生病理的征兆。按照中医的情志理论，恶梦导致的情感变化，同样会引起人体的内分泌系统失调而引发各种身体疾病。人并不是整夜都处在连续睡眠，睡觉与觉醒这两个生理状态呈周期的节律性而互相转化着，这种周期性的变化一夜中出现三至五次，每次持续1.5-2小时，由不深的睡眠状态转入深睡，这样一夜循环往复多次，直到觉醒。在不深的睡眠状态时，人处于一种迷迷糊糊的半睡状态，又称假寐状态，这时大脑的某些点上的小“窗口”依然开着，能接受由听觉器官发来的信息”。
我再次提到梦境部分的内容，是想再次提醒世人，常人的意识感应现象常常呈现在睡梦中，世间确有人能在睡梦之中预测到将来的某个时间发生某件事情，更有甚者是能驾驭意念之人能通过意念的呼唤，将信息传达给远方的亲人。
南京一位体育老师“刘崇禧”，对梦进行了17年研究，他认为梦能预测大地震。2008年6月20日到6月26日，他花费一万多元自费到四川地震灾区去调查收集“梦例”。用他的话说，“在收集的梦例中，有具象的梦，反映的是地震中的实景；也有象征性的梦、隐义之梦。”详情见现代快报2008年7月28日报道 “梦能预测大地震！”。我相信他说的是真的，我有一位非常好的老师在四川绵阳，她经历了地震的全过程，她于2008年10月到深圳出差，给我们讲述了她在地震中的经历，地震前一天晚上，她梦见到处都是死人，她的学生拉着她四处逃命，地震前一刻，她准备去上课，正在给她母亲讲述梦见的场景，还没讲完，地震就发生了，她的母亲比她高大，由于年老，行动不便，也不知哪里来的那么大的勇气与毅力，她连托倒带拽将母亲从七楼背了出来。
我们常讲“日有所思，夜有所梦”确实不假，这是脑电波在潜意识状态下异常活跃的一种表现方式，带着问题睡觉会让你有意想不到的收获，世界上最伟大的发明大都是在梦境中破解的，不信你可以去查一下牛顿、爱迪生、门得列夫（现代化学的元素周期律是1869年俄国科学家）等等，它们都有一个共同的特点，“问题特别多，好奇之心特别强，同时又都拥有坚强的毅力”，这一系列特质是他们之所以能成为科学家的必然结果。跟大家开一个玩笑，如果你们也能像他们这样，说不准下一个科学家就是你。本来是非常好的一种思维方法却常常被我们误解“想得美，做梦去吧”。我也常常是带着问题睡觉，确实有很多意外的收获。我的主观意识很容易就可以转化成潜意识，在主观意识中认定的事实理论在潜意识中同样成立。
但梦境并非全都是日有所思，夜有所梦，意识感应同样可以让世人产生梦境。我曾经常梦见蛇类，按照我们家乡的习俗，梦见蛇是会生病的，原因很简单，因为蛇是恶魔的化身，一般人都比较怕蛇，当在梦境中出现蛇类时，自然会产生害怕、恐惧的心理，情志的变化会引起内分泌失调，生病就成了情理之中的必然结果。我虽梦见蛇类但并没有生病，是因为我在睡梦中学会了克制蛇类的方法，不是它们将我吓倒，而是全部被我在梦中砍成数段杀死，反而让我觉得这样的梦境很好玩，很刺激，疾病自然就远离我而去了，我确实是做到了从不吃药。至于为什么我在小的时候总是梦见鬼怪、蛇神，我不得而知，如果我真的在睡梦中恐惧鬼怪、蛇神的话，神婆说我的阳寿只有八-九岁就真的成为现实了，如此也就没有我的现在与将来。换句话说，是我自己救了自己，无意间练就的潜意识让我成功躲过了太多的劫难。
我梦见蛇是何原因我不得而知，但在2009年3月的一个意外的梦境让我有了新的收获，为我探索动物是否能产生“意识”与“灵魂”现象提供了绝佳的素材。事情的经过是这样的：我前后总共养了三只宠物龟，第一只活的最长，养了两年多，后来的两只都只有几个月的时间就被我养死了，最后一只养的时间最短，不到两个月时间，我分析了一下原因，最大的可能性是食料有问题，它们都是吃同一罐食料，患相同的病死的。最后的一只乌龟在死的前两天我再梦中看见它了，看见它的情形是内脏全部都坏了，龟壳也裂开了，这时,从客厅又爬出了两只大乌龟，当时在梦中就纳闷了，这两只大乌龟不是已经死了吗？怎么又爬出来了，梦境就这么长，第二天醒来我就给爱人讲，说乌龟可能要死了，早上我还特地的看了一下它，将它拿出来放在地上，明显感觉它已经没有多大的气力了，下午下班回家，发现它又爬回到乌龟缸边上断气了。
这样的一个梦境让我非常意外，一只乌龟在临死之前居然能与我产生意识感应，将它即将死亡的信息传递给我。上天真的待我不薄，这种体验是可遇不可求的，而且这种意识感应的体验也正是我现阶段的探索最需要的东西。乌龟与我的意识感应所产生的梦境让我认识到这样的一个实事，动物和人之间是可以发生意识感应的。回应圣严法师的参悟，动物，尤其是高等动物是能够产生“意识”与“灵魂”现象的，我们要与动物和平相处，而不是肆意捕杀，任意妄为是会招致杀身之祸的。
所以佛教强调的不杀生，我个人认为不杀生是包含不杀拥有意识与灵魂的众生，尤其是不杀人和具有记忆与思想的高等动物，否则它们会在造孽者意志力薄弱的时候入侵，让造孽者患病而亡。我搜集了大量的事例可以证明这一点，造孽者可以通过主观意识的修炼，强化自身的潜意识，可以起到一定的防范作用，但人终究有年老体迈的那么一天，意志力一旦薄弱，也就是在劫难逃之时，世间凡造恶业（黑业）者，都不得善终，不信你们可以去走访调查。在此我再举一个例证，四川省绵阳市梓潼县大庙山，当年在破四旧过程中，凡参与打碑拆庙的，没有一个得到善终，有好事者统计，这些人全部都是断子绝孙的下场。我曾在很多文章中多次提到，世间有很多事太离奇，你不信可以，但千万不要去惹，否则会招致杀身之祸，甚至殃及子孙后代的。通过一系列事例的证明与分析，对于有情众生，我们似乎又可以得出这样的一个结论：具有记忆力与思想力的有情众生是可以产生意识与灵魂现象的，切忌不要肆意捕杀具有记忆与思想的有情众生，否则会招致杀身之祸，甚至殃及子孙后代的，这是我们再次对世人的忠告。
当我们分析完植物与动物以后，再回过头来看看人类意识感应信息。人类的意识感应来源于内、外宇宙的所有动态信息，较为常见的意识感应信息一般都发生在直系亲属与情感较为深厚的友人之间，或者是接触较为亲密的动物，地震为外宇宙的动态信息，所以有人能在梦境中预测地震也就不足为奇了。对于人与人之间的意识感应，我的体会非常深刻。回想我自己的所经历一切，发现我的特别之处就在于几乎每天晚上都做梦，而且梦的场景我都能依稀记得。
先讲述一个内宇宙的意识感应，有一次我的胸口被儿子不小心误踢了一脚，一直隐隐作痛，当天晚上，在梦境中呈现了这样的一个场景，我梦见自己有一块胸骨坏了，疼痛难忍，于是我就自己用小刀将坏的胸骨剜了出来，疼痛一下子就消失了，第二天醒来，发现胸口真的就不痛了。
在我有生以来的直系亲属中，最先离世的是我三哥（我大爹唯一的儿子），死的时候年仅29岁，死于车祸，一条腿被压断了，致命伤是胸口的烫伤，是被泥头车的烟囱活活烫死的，他的去世我没有明显的记忆，但我的一位好友却梦见我披着麻布，我是在过了很久才收到家人的信息，知道三哥去世的消息，当我的好友知道此事后，告诉我就是在我三哥去世的那段时间，她在梦中所呈现的场景——我披着麻布，三哥是如此间接地通知到我他已经离世的信息。
我大爹在去世前同样与我发生意识感应，告诉我他即将离世的信息。在我的记忆之中，再此之前我从未梦见过大爹，我梦见他的时候，看见他生病了，躺在它们家门前的垫席上晒太阳，我就问他：“大爹，你身体好点没有，身体好了我带你到深圳去玩”，他有没有回答我，我已记不清了，后来父亲通知我大爹去世消息的时候，我发现我的梦境就在大爹去世前的那段时间。
与母亲发生的意识感应是最多的，我在以前的文章中多次提到，自从我我最后一次梦见她，梦见我和父亲躺在床上，看见母亲坐在床边的凳子上，我就问母亲，“妈，你不是已经走了吗，怎么又回来了”，这一次她没有说她没死，她只是说，“我想你们了，回来看看，你们不要管我”，我当时想睡觉了，就这样回了母亲一句，“你等会要自己知道走哦，不然鸡叫了你就走不了了”。我的意思很明白，我们不是同一个世界的人，各走各路，从此以后我再也没有梦见过母亲。
我国著名科学家钱学森认为：” 人（人体）是非常复杂的系统，我们称之为巨系统。这个巨系统又是开放的，和整个环境乃至宇宙巨系统在一定的时间里，处于一定的功能态，功能态不是固定的，可以由一种功能态变为另一种功能态” 。人类是具有高度智慧的有灵生物之一，意识感应是属于人类体感的一个重要组成部分，意识感应是人体在特定的时间段所呈现的一种功能态。
意识感应的高级阶段为人体透视功能，相传扁鹊、李时珍、华佗等医界前辈都具有这种高级意识感应功能，他们在诊测与治疗疾病时，能直观的感应到病人体内的变化。母亲去世前，在她的病情无药可医的情况之下，不得已我才去拜见的神婆，这是我有生以来，第一次经历神婆事件，因为投缘，我拜她为干妈，即便如此，我心中的疑团比谁都多，我从不迷信任何事物，包括科学与宗教。在一个个疑团没有解开之前，我不会迷信任何事件，你且说，我且听，仅此而已，当什么时候体会与感悟到你曾经讲过的东西有用时，再重新找回来细细品味。我曾经在《人生故事_心态》一文中提到一个叫“袁中剑”的人，因此人在患间歇性精神病之前曾出现在我的梦中，是梦里抬伤队伍中的被抬之人，神婆在解梦时曾提到他曾犯下的罪孽，暂时留在人间受活罪，回家后，我将此事简单的给他的大女儿讲述了一遍，在他大女儿的恳求之下，我带他大女儿去拜见了神婆，神婆告诉她，他父亲罪孽深重，而且时隔太久，已无破解法门，此事只能就此作罢。但在神婆后续的讲述中我却有了新的收获，神婆在讲述到她和她母亲的身体状况是，让我很惊讶，神婆说她的胃有问题，经常是痛的时候吃药，不痛的时候就不吃药，凡来此拜访她的人不用说过多的言语，只用回答她是与不是就好了。之后神婆接着说，她的胃粘膜下有三个芝麻大的小黑点，需要吃疗程药物，必须尽快医断根，否则后患无穷，将有性命之忧。还说她母亲咽喉有问题，吃硬的食物好一点，流质的事物就会很不舒服，总是感觉吐不出，咽不下，也必须尽快治疗。在后来我送她回家的路上，我问她，神婆说的是不是都是真的，她给了我肯定的回答。神婆的这种高级意识感应，我得到了佛教高僧的证实，却有其事，按照佛教高僧的说法，一般神婆的道行有限，对付畜生道的灵魂还行，但对于人类的灵魂，他们的可控能力十分有限。但我所知道的是神婆确能和已故亡灵发生意识感应，至于具体能达到何种程度我不得而知，日后机缘成熟，我想我会弄明白这个问题的。
我常给朋友提起关于写作的好处，演讲时即兴的，想到哪讲到哪，但写作不一样，写作是系统性的，具有全面性、缜密性、逻辑性等特点。在我的印象中好像谁说过这样的一句话，原话我记不得了，大概意思是这样的：“枪杆子打天下，笔杆子坐天下”，最好的思维是笔杆子思维，最好的管理是笔杆子管理，在笔杆子底下，我们可以将一件事情分析得很透彻，然后再实施，将会呈现出事半功倍、马到功成的效果。
我写作意识感应是源于在前面的探索中提到的三个问题。第一个问题已经得到解决，神婆是通过与拜访者产生意识感应，直接读取拜访者的意识信息，所以，连你自己都不明白的很多事情，她能通过这种方式，将历史信息再现，让来访者折服。她们能轻易的进入这样的一种功能态，通过意念控制，和外宇宙产生意识感应，包括对来访者的家族历史信息的变迁，与已故亡灵的感应和人体透视功能，的确非常神奇；第二个问题是关于“灵魂”的缘起缘灭，“灵魂”从生命的开始而诞生，但并没有随生命的结束而消亡，而是在很长的一段时间内与我们共同存在于生存的宇宙空间。人在死亡之前就开始发生“灵魂”飘逸，可以穿越时空，和远方的亲人、朋友产生意识感应，通知到对方自己的信息，而并非象所谓的专家、大师宣称的人体经过火化，灵魂就不存在了，这只能说明他们还没有真正的认识“灵魂”现象，狭隘无知罢了。灵魂的消亡和生前的修为，社会关系等诸多因素有关，死的很安祥，在一段时间之后就消亡了，反之则呈现的是所谓的“冤魂不散”，修行的高人则可以达到“永生”（灵魂与世长存）的境界；第三个问题是关于轮回的，我个人认为轮回是不存在的，所谓的活佛转世不过是修行的高人在死后，通过意识入侵的形式，强占他人之躯壳而已，如此他才能将前生的信息完整的保存下来，而常人则是在生下来的时候，仅加载了家族的基因信息，需要经过一生的修行，建立属于自己的意识信息。对于前世、今生、来世，我则认为主线是家族的繁衍生息，前世是指今生之前的历代祖先，来世则是今生以后的后嗣子孙。因果循环、祸福报应，祖上积德，会庇佑今生，祖上犯恶，今生会被冤魂纠缠不清，今生积德会抵消祖上犯的恶，今生作的恶，会报应在今生甚至后嗣子孙身上。
牛就是_牛
2009-04-11 意识是万灵之主
_意识主宰生灵的寿命与生死
在健康的探索道路上，我从离奇的家族故事开始，先后接触了下列文章与书籍：《意识与脑电波之迷》、《人体药库学》、《人体使用手册》、《人体复原工程》、《人体经络使用手册》、《儿童经络使用手册》、《黄帝内经话养生》、《求医不如求己》、《求药不如求己》、《神奇的催眠术》、《第六感决定你的一生》、《心灵密码》、《心灵的神医》、《病由心生》、《图解易经》等，同时借助网络的力量，搜集并整理了大量关于健康与养生的信息，先辈的思想与智慧让我叹服不已，我转了一圈，发现我们遗弃了祖先留下的最珍贵的东西，而这些东西就是被称之为“玄学”而舍弃的精华。
所谓的“灵魂”是生灵的意识以某种物质的形式存在于我们生存的宇宙空间，只是我们目前的科技手段还无法破译而已。宗教所谓的“信则有、不信则无，心诚则灵”的说法都是基于人类个体的意识而言的，通过主观意识的心理暗示与诱导，逐渐转换并形成个体的潜意识，对于虞诚的教徒来说，其主观意识与潜意识都受到所信奉的宗教所洗涤，他们对所信奉宗教的教规、教义都深信不疑，在困难与灾难面前，相信自己能得到自己所信奉的“主”、“神”、“仙”的庇佑，借助“主”、“神”、“仙”的力量，消除心灵阴暗面（心魔）对个体意识的影响。
在《抗癌与修行》中如此描述了我对宗教的认知：宗教的创派宗师是具有高度智慧的修行者，为了让众信徒信服，人为的加入了很多神秘的元素，塑造了很多鬼、怪、神、仙的形象，编造了很多的神话故事，让宗教充满了神秘的色彩。宗教在历史上屡屡成为阶级统治的工具，欺民与愚民，以达到其统治的目的。
另外在《悟与道是学习再学习体会再体会的必然结果》中我这样描述了宗教产生的过程：“灵魂”无影无形，所谓的“鬼上身”是真实存在的，但多现于体质虚弱，意志力薄弱的妇女与孩童，它不能直接救人与害人，但能间接的影响与伤害到别人，但这并不可怕，真正可怕的是人的心魔。我之所以说创教宗师是具有高度智慧的修行者，是他们认识到心魔才是群魔之首，祛除心魔才是修行的目的，修行的最高境界是要达到意识的清净，主观意识与潜意识都不受任何系统，组织，形式的约束和影响，这种境界是超越宗教之上的，能到达这种境界的人,将拥有无限的智慧与潜能，这也正是儒释道的修心养性的哲学——万象皆由心生。
我曾经历过四次生死，体验过“灵魂”出窍，没有经历过的人永远也无法体会与明白。什么是玄学？ “玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。玄学是科学，是我们还没能真正认识的量化科学。周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，我们完全有理由将易经称为"万法归宗"之宗。
对于人体健康的探索，从一开始我就将人体分为硬件与软件来分析，意识是软件的范畴，作用与人体硬件系统，意识指挥与支配硬件系统产生各种各样的活动，同时会产生相应的物质，这些物质包括内分泌系统分泌的化学物质、信息传递系统产生的生物电场与生物磁场等等。“灵魂”是生灵的意识产生的以某种物质的形式存在于我们生存的宇宙空间的生物电波。
对于“灵魂”这一特殊的物质，我的认知非常有限，但我在《人生故事_心态》中提到的一位“高人”，她对这一物质的认识很深，我记得她给我讲过我们家族已故“亡灵”的事情，说我“三哥”（我大爹的儿子，在他们家排行老三，死于车祸）、“姑姑”（父亲的姐姐，死于难产）常在我们家转悠，对我们家非常不利，需要将他们“请走”，不允许再到我们家转悠，还说我们烧给“母亲”的东西，母亲已经收到了，而且已经住进了新的“房子”里面，这些话是我在“母亲”走后我去拜见这位“高人”的时候她给我讲的。
初次听到在我们生存的空间，到处飘荡着“灵魂”的时候，我听得背脊直发凉，真有点像“鬼片”里面所描述的，到处游荡着“孤魂野鬼”，世间一片荒凉的场景。通过不断的学习和对宗教的深入，让我从迷茫中醒悟了过来。人类为了破译“心灵密码”，开始运用心理学、生理学、物理学、量子力学、场学、投射学、计算机科学等诸多学说，对测心术、测谎术、预知术、暗示术、催眠术、灵魂术等心灵现象逐一进行验证，到现在已经整整160年的历史，虽然通过上述诸多学说对心灵现象的验证，“灵魂”的真实存在已经被科学界所认同，但苦于没有量化的数据作为支撑，无法将“灵魂”定义为科学的物质。所以《心灵学》到目前为止仍然是“学科”而不是“科学”。
要破译人类的健康，我们就不能回避“灵魂”这一客观存在的物质，因为大量的事例证明，这一物质在很大程度上已经影响与诱导了人类的健康。对于“风水”学说中的“阴宅”与“阳宅”之说，既不是“封建迷信”，也并非“玄学”，而是科学。阴宅风水到底有没有？到底是不是真的存在？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代，大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了，通过很多事例的验证，即使肉体经过火化而烧成骨灰，但其生前的意识信息在生命终结前的就已经转化成了生物电波——“灵魂”，“灵魂”并不会随肉体的消失而消散，而是会在很长的时间内，与我们共同存在于我们生存的宇宙空间，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，已故先人的“灵魂”在没有消散之前，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了，所以我们必须以科学的态度来面对与认识“灵魂”这一物质。
牛就是_牛
2008-12-28