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詩經


《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的壹部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇爲笙詩,即只有標題,沒有內容,稱爲笙詩六篇(南孩、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

《詩經》現存305篇(此外有目無詩的6篇,共311篇),分《風》、《雅》、《頌》三部分。

  • 《風》出自各地的民歌,是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺淩的怨歎與憤怒,常用複踏的手法來反複詠歎,壹首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。
  • 《雅》分《大雅》、《小雅》,多爲貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對現實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了壹些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
  • 《頌》則爲宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期曆史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內),《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數,常說“詩三百”。

《風》包括了十五個地方的民歌,包括今天陝西、山西、河南、河北、山東等地,大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經過潤色後的民間歌謠叫“十五國風”,有160篇,是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。

十五國風分別是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)風19篇、鄘(yōng)風10篇、衛風10篇、王風10篇、鄭風21篇、齊風11篇、魏風7篇、唐風10篇、秦風10篇、陳風10篇、桧風4篇(桧即“郐”kuài)、曹風4篇、幽(bīn)風7篇。周南中的《關雎》、《桃夭》,魏風中的《伐檀》、《碩鼠》,秦風中的《蒹霞》等都是脍炙人口的名篇。

1、周南

關雎葛覃卷耳樛木螽斯桃夭兔罝不苢漢廣汝墳麟之趾

2、召南

鵲巢采蘩草蟲采蘋甘棠行露羔羊殷其雷標有梅小星江有記野有死麕何彼秾矣驺虞

3、邶風

柏舟綠衣燕燕日月終風擊鼓凱風雄稚匏有苦葉谷風式微旄丘簡兮泉水北門北風靜女新台二子乘舟

4、鄘風

柏舟牆有茨君子偕老桑中鹑之奔奔定之方中蝃蝀相鼠幹旄載馳

5、衛風

泣奧考盤碩人竹竿芄蘭河廣伯兮有狐木瓜

6、王風

黍離君子于役君子陽陽揚之水中谷有推兔爰葛藟采葛大車丘中有麻

7、鄭風

缁衣將仲子叔于田大叔于田清人羔裘遵大路女曰雞鳴有女同車山有扶蘇擇兮狡童褰裳東門之墠風雨子衿揚之水出其東門野有蔓草溱有

8、齊風

雞鳴東方之日東方未明南山甫田盧令敝笱載驅猗嗟

9、魏風

葛屦汾沮如園有桃陟岵十畝之間伐檀碩鼠

10、唐風

蟋蟀山有樞揚之水椒聊綢缪杕杜羔裘鸨羽無衣有杕之杜葛生采苓

11、秦風

車鄰驷驖小戎蒹霞終南黃鳥晨風無衣渭陽權輿

12、陳風

宛丘東門之枌衡門東門之池東門之楊墓門防有鵲巢月出株林澤陂

13、桧風

羔裘素冠隰有苌楚匪風

14、曹風

蜉蝣候人鸤鸠下泉

15、幽風

七月鸱鸮東山破斧伐柯九罭狼跋

《雅》是周王朝國都附近的樂歌,共105篇。包括大雅小雅,共31篇。

《雅》爲周王畿內樂調。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績,有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。

《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是貴族,謂高尚雅正等。舊訓雅爲正,謂詩歌之正聲。《詩大序》:“雅者,正也,言王政之所廢興也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。”

《小雅》共有74篇,創作于西周初年至末年,以西周末年厲、宣、幽王時期爲多。《小雅》中壹部分詩歌與《國風》類似,其中最突出的,是關于戰爭和勞役的作品。

大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》,小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯幹》等。

小雅

1、鹿鳴之什

鹿鳴四牡皇皇者華常棣伐木天保采薇出車杕杜魚麗

2、南有嘉魚之什

南有嘉魚南山有台蓼蕭湛露彤弓菁菁者我六月采芑車攻吉日

3、鴻雁之什

鴻雁庭燎沔水鶴鳴祈父白駒黃鳥我行其野斯幹無羊

4、節南山之什

節南山正月十月之交雨無正小旻小宛小弁巧言何人斯巷伯

5、谷風之什

谷風蓼我大東四月北山無將大車小明鼓鍾楚茨信南山

6、甫田之什

甫田大田瞻彼洛矣裳裳者華桑扈鴛鴦頍弁車轄青蠅賓之初筵

7、魚藻之什

魚藻采菽角弓菀柳都人士采綠黍苗隰桑白華綿蠻瓠葉漸漸之石苕之華何草不黃

大雅

1、文王之什

文王大明綿棫樸旱麓思齊皇矣靈台下武文王有聲

2、生民之什

生民行葦既醉凫鹥假樂公劉炯酌卷阿民勞

3、蕩之什

桑柔雲漢崧高烝民韓奕江漢常武瞻昂召旻

《頌》共有40篇。

對于《頌》的釋義,最早見于《詩·大序》:“頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”孔穎達《毛詩正義》說:“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩集傳》說:“頌”與“容”古字通用。

據阮元《□經室集·釋頌》的解釋,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”,就是贊美“盛德”的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌,《小序》說:“奏象舞也。”

鄭玄《毛詩傳箋》說:“象舞,象用兵時刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作,用舞蹈的形式表現出來,這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌,而且有舞,“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。

近代學者也多以爲《頌》是宗廟祭祀之樂,其中有壹部分是舞曲。

頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等。

周頌

1、清廟之什

清廟維天之命維清烈文天作昊天有成命我將時邁執競思文

2、臣工之什

臣工噫嘻振鹭豐年有瞽載見有客

3、闵予小子之什

闵予小子訪落敬之小毖載芟良耜絲衣

魯頌

有駜泮水閟宮

商頌

烈祖玄鳥長髪殷武


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