生肖屬相/生肖與成語/牛


  在日積月累的成語中,有許多是關于牛的成語,意昧深長,並多有其教育意義。


歸馬放牛

  此典出自《尚書·武成》。書中講,周武王統帥大軍消滅了商朝,建立了周朝,但是江山雖定,山川大地卻滿目荒涼,壹片蕭條,商纣王的殘暴荒淫使百姓民不聊生,痛苦不堪。面對這們的局面,周武王心裏非常焦急,如何使用權國家重新興旺,經濟發展起來呢?于是他施行仁政,希望百姓能歸田務農。于是,周武王削減了軍隊,提倡文教。

  當時爲了作戰,征用了許多馬和牛,現在戰爭已結束,應全力發展經濟。于是周武王下令把馬放回華山的南面,把牛放回桃林的原野,他想以此來告訴百姓戰爭結束了,戰備放松了,不再用兵打仗,希望百姓能全心投入生産。

  百姓看到周武王這樣的命令,漸漸安心了,于是周朝很快興旺發達了起來。後來人們主就用"歸馬放牛"比喻戰爭停止,不再用兵。


殺雞焉用牛刀

  此典出自《論語·陽貨》:春秋時代魯國有壹座城市叫武城。孔子的壹名學生子遊當了武城的長官。他重視禮樂教化,認爲這樣的治理必定有效,于是他用禮樂老鄉化百姓,城裏處處可以聽到弦樂歌聲。有壹天,孔子來到了武城,聽到城裏壹片弦樂歌聲。他知道這是他的學生子遊所爲。孔子見到了子遊,他便開玩笑地說:"殺雞哪裏要用牛刀呢?"子遊正色地回答:"我時常聽先生說,'君子學了禮樂就會愛人,小人學會了禮樂就聽使喚。'我之所以用禮樂來教化他們,就是讓他們能有修養。現在城裏的百姓都講禮讓,都能互相謙讓,這正是我初時制定政策的目的。"孔子聽了非常高興,說:"說得太好了!"

  在子遊的治理下,武城邑壹直太平安甯,而且人與人之間和睦相處,相安無事。

  後人常用"殺雞焉用牛刀"表示 不必小題大作。


風馬牛不相及

  出自《左傳·僖公四年》:春秋時,齊桓公率領諸候的軍隊侵襲了蔡國,但是他並不甘心,又要攻伐楚國。當時,楚國處在南方,齊國卻處在北方,雙方相距遙遠,衆臣都勸齊桓公不要操之過急。齊桓公聽不進任何勸谏,執意要攻打楚國。 楚國境內壹片驚慌,唯恐什麽時候突然遭到齊桓公的襲擊。

  楚成王焦慮不堪。國家處在危難之中,得想個法子合民衆安心,恢複以往的安甯。這時楚國的壹位大臣勇敢地站出來對楚成王說:"大王,臣願出使齊國。"于是,楚成王便派遣他作爲使者到齊國軍營裏去遊說。見了齊桓公,他說:"齊王,妳們齊國人居住北方 ,而我們楚國處在南方,相隔數千裏,如果妳們國家的馬牛走失會不會跑到我國境內來呢?""怎麽可能?"齊桓公壹笑置之,"那麽我國本來天下安甯,百姓勤勞,融融樂樂,現在妳們的兵馬要踐踏我們的領土,使百姓終日惶恐不安,朝廷上下也深感不平,難道是楚國招惹了妳們嗎?如果您們執意不收兵,那麽楚國上下會全力以赴,奮起反抗!"使者義正辭嚴。齊桓公頓時語塞 ,只好收兵。

  後來人們用"風馬牛"和"風馬牛不相及"比喻事物之間毫不相幹。


甯爲雞口,無爲牛後

  出自《戰國策·韓策壹》:戰國時期,七國爭雄,其中秦國勢力最大,經常侵略別國。而韓國是個弱小的國家。韓國的國君爲了保住自己的國家,准備接受秦國提出的條件,向秦國屈服。就在這時,縱橫家蘇秦來到了韓國,他聽說韓國向秦國投降,心中很焦急,因爲韓國國君的這壹決定完全與他的六國聯合抗秦的主張相反。于是他勸韓王說:"俗話說'甯爲雞口,無爲牛後。'妳現在准備和秦國結交,而且還是向他稱臣,這和成爲牛肛門又有什麽不同呢?"韓王軟弱膽小,蘇秦竭力勸說,最後韓王終于決定要獨立自主,擺脫秦國的控制。

  "甯爲雞口,無爲牛後"意思是甯願做小而潔的雞嘴,而不願做大則臭的牛肛門。後來人們常比喻爲甯可小範圍內作主,而不願在大範圍內聽人擺布。


牛衣對泣

  出于《漢書·王章傳》:西漢時,有個人叫王章,他是泰山钜平人,出身貧寒,年輕時到京城長安讀書,是太學中的壹個窮學生。他和妻子住在壹所簡陋的房子中,家徒四壁,甚至連閑和被褥都沒有,生活十分清苦。這年冬天,天氣寒冷,王章夫妻只得在地上鋪上壹層厚厚的草作床,身上蓋的是亂麻和草編成的"牛衣"。有壹次,王章得了重病,失去了生存的信心,躺在牛衣中哭起來。他壹面哭,壹面和妻子訣別。他的妻子是個堅強、賢惠的女人,她勸慰丈夫說:"我們雖然很窮,只要妳養好身體,發憤讀書,目前的困境是可以改變的,爲什麽要這樣絕望呢?"王章聽後,很受感動,決心生存下去,在妻子的照顧下,他的身體果然壹天天好起來。並且功成名就,漢元帝時官至左曹中郎將,漢成帝時又從司隸校尉選拔爲京兆尹。

  後來,"牛衣對泣"這壹成語,用來形容生活貧窮和困苦。


九牛壹毛

  出自《史記·報任少卿書》:漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴,不幸戰敗投降,漢武帝聽到後非常生氣,痛罵李陵叛國,不少大臣也隨聲附和,中人司馬遷認爲李陵不是真心投降。而是在等待立功贖罪的機會。漢武帝見司馬遷爲李陵辯護,十分生氣 ,下令把司馬遷關入黑牢,處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺,了結自己的壹生,但他又想,自己只是壹個地位低微的人,即使死了,在皇帝和大臣的眼裏,只不過像"九牛亡壹毛"罷了。于是,他打消了自殺的念頭,決定堅強地活下去。就是在這種堅毅精神地支持下,他在獄中含辛茹苦,寫成了《史記》這部偉大的巨著,留芳千古。

  後來,人們便把司馬遷這句"九牛亡壹毛"簡化爲"九牛壹毛"的成語,比喻極爲渺小,輕微,壹點也無關緊要。


老牛舐犢

  出自《後漢書·楊彪傳》:三國時期,曹操手下有壹主簿,名叫楊修,聰明博學,智慧過人。壹次有人給曹操送來了壹盒他很喜歡吃的酥點,曹操高興地在盒上寫了"壹合酥"三個字。曹操因有事顧不上吃就出去了。楊修馬上打開盒子,叫大家將酥點分吃了。曹操查問此事,楊修說:"您在盒上寫著'壹合酥',這不就是人們壹人壹口酥嗎?我們怎敢違背您的命令,就把它吃了!"曹操雖然很不高興,但也無話可說。

  又有壹次,魏蜀戰爭中,曹操領兵攻打漢中,駐軍于斜谷界口,處于進退兩難的境地,進攻並不有利,退又怕丟面子,心中很不平靜,正在這時,廚子給曹操送來雞湯,湯中有塊雞肋,曹操感慨萬分。這時,夏侯淳來請示口令,曹操隨口說道"雞肋!雞肋!"楊修聽到口令之後,馬上收拾行裝。夏侯淳見了,問他爲什麽,楊修說:"雞肋食之無味,棄之可惜。宰相把漢中當作雞肋,就是留在這裏沒有必要了,要准備回去了。所以我先收拾好行李。"後來,曹操果然下令回師。曹操知道楊修早就猜中他的心意,萬分嫉恨,又因楊修是曹的對頭袁術的外甥,怕以後會有後患,所以就借口楊修擾亂軍心,把楊修殺了。楊修被殺,老父楊彪萬分痛惜。壹次,曹操問道:"妳爲什麽瘦得這樣厲害啊!"楊彪悲傷地說:"我像老牛舐犢壹樣,愛我的兒子,現在小牛死了。我這老牛怎麽能不瘦呢?"曹操聽了,默默無語。

  後來,人們以"老牛舐犢"這壹成語用來比喻父母疼愛子女的深摯感情。


牛角挂書

  此典比喻勤儉讀書,出于《新唐書·李密傳》:隋朝有個讀書人名叫李密,他原是貴族出身,後來家境破落,少年時曾到宮廷中作侍衛,但因爲他喜歡讀書,在值班時不專心,被免去了侍衛的職務。李密回家以後,發憤讀書,從不浪費能夠用來讀書的點滴時間,壹次,李密騎著牛出外辦事,他把壹套《漢書》挂在牛角上,從中抽出壹本,坐在牛背上壹邊趕路,壹邊讀書,學習十分專注。當天,正好南到大臣楊素坐車外出,他看到壹個少年專心坐在牛背上讀書,不由暗暗稱廳,他讓駕車的人放慢慢車速,慢慢地跟在後面。走了好久,楊素看到李密壹本書看完了,准備再換壹本看,便上前問道:"妳是哪兒的書生?""我叫李密,遼東襄平人。"楊素又問:"妳讀的是什麽書?""我正在讀《漢書》中的'項羽本紀'。"楊素很親切地跟李字密談了壹陣,覺得這個少年不是個等閑之輩,前途無量,鼓勵說:"妳這們好學,將來壹定會有成就的。"楊素回家後,把情況講給兒子楊玄感聽,楊玄感便和李密結交,成了知心朋友。

  公元613年,楊玄看到隋朝大勢已去,便乘機起兵反隋 ,並請李密爲他出謀劃策,但楊玄感沒有采納李密的妙計,以致兵敗身亡。後來李密投奔了瓦崗寨的農民起義軍,成爲這支起義軍的首領。


吳牛喘月

  此典指疑心而生懼。大意說:江南有壹種水牛,江南地區在古代是吳國的所在地,所以水牛又稱吳牛。水牛十分怕熱,壹到夏天,它總喜歡泡在水裏,在陰涼的地方歇息。有的水牛壹見到天上圓圓的月亮,就以爲是正午的太陽,嚇得不斷地喘氣。

  南北朝的劉義慶,曾寫過壹本有名的筆記小說《世說新語》,書中記載了這樣壹個故事。西晉晉武帝司馬炎手下有壹個臣子,名叫滿奮,由于他是南方人,所以特別怕冷,到了冬天,更是把西北風看得像猛虎壹樣。有壹天,晉武帝召見他。當時正值冬天,外面西北風呼呼地吹著。滿奮來到宮中,宮中朝北的窗子是用琉璃做成的,很結實,足以抵擋寒風,但看起來似乎是透明的,好像西北風會吹進來壹樣,滿奮壹看這窗戶,不禁打了個寒顫。晉武帝說:"賜坐"壹個侍臣把椅子放到此窗下,滿奮望著椅子,又望了北窗,感到十分爲難,不敢去坐,傻呆呆地站在原地。晉武帝看了他的表情,不禁感到十分好笑。他想起滿奮有怕風的毛病,知道他以爲北窗上沒有擋風的東西,就用後指北窗,笑著說:"窗子是用琉璃做的,不會有風吹進來的。"滿奮羞怯地說:"臣是壹條河裏的水牛,見到月亮就喘起氣來了。"

  後來,人們就用"吳牛喘月"這個成語來比喻人遇到事情過分害怕,帶有嘲諷的意味。


對牛彈琴

  此典出自《理感論》:古時候,有壹個音樂家中公明儀,擅長彈琴。有壹天,他看到壹頭十分健壯的牛在低頭吃草,他就在草地上按下琴桌,給牛彈奏了壹曲清越抒情的《清角之操》。但是,牛好像沒有聽到什麽似地,還是低著頭,壹個勁地吃草,不理他。公明儀看到牛毫無反應,不由停了下來。他想,我彈的樂曲如此美妙,爲什麽它置若罔聞呢?終于,他領悟到了,不是年沒有聽到琴聲,而是這種曲子太高雅,它根本聽不進去。

  後來,用"對牛彈琴"比喻對蠢人講大道理白費口舌,有看不起對方的意思。


  牛不喝水強按頭 比喻強迫別人做他不願做的事。

  牛刀小試 牛刀:宰牛的刀。把宰牛的刀稍微試用壹下。比喻有大才幹的人在小事情上初試身手。例:明·馮惟敏《雙高速新水令·賀鳳諸公鎮易州》:“當日個小試牛刀,至如今大展龍韬。”

  牛鬼蛇神 牛頭的鬼,蛇身的神。比喻各種壞人。

  牛黃狗寶 牛膽囊中的結石和癞狗肚裏的凝結物,都可入藥。比喻壞人的髒腑。

  牛馬不如 形容生活貧困,處境淒慘。

  牛毛細雨 形容極細小的雨。

  牛頭馬面 傳說閻王手下的兩個鬼卒。例:《喻世明言》第三十二卷:“階下侍立百余人,有牛頭馬面,長喙朱發,猙獰可畏。”

  如牛負重 比喻負擔特別重。

  土牛木馬 用泥捏的牛,用木制的馬。比喻雖有其名而無實用的東西。《關尹子·八籌》:“知物之僞者,不必去物,譬如見土牛木馬,雖情存牛馬之名,而心忘牛馬之實。”

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