冠義

  凡人之所以爲人者,禮義也。禮義之始,在于正容體、齊顔色、順辭令。容體正,顔色齊,辭令順,而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正,父子親,長幼和,而後禮義立。故冠而後服備,服備而後容體正、顔色齊、辭令順。故曰:冠者,禮之始也。是故古者聖王重冠。

  古者冠禮筮日筮賓,所以敬冠事,敬冠事所以重禮;重禮所以爲國本也。

  故冠于阼,以著代也;醮于客位,三加彌尊,加有成也;已冠而字之,成人之道也。見于母,母拜之;見于兄弟,兄弟拜之;成人而與爲禮也。玄冠、玄端奠摯于君,遂以摯見于鄉大夫、鄉先生;以成人見也。

  成人之者,將責成人禮焉也。責成人禮焉者,將責爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少者之禮行焉。將責四者之行于人,其禮可不重與?

  故孝弟忠順之行立,而後可以爲人;可以爲人,而後可以治人也。故聖王重禮。故曰:冠者,禮之始也,嘉事之重者也。是故古者重冠;重冠故行之于廟;行之于廟者,所以尊重事;尊重事而不敢擅重事;不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。

翻譯

  人之所以成其爲人,在于有禮義。禮義從哪裏做起呢?應從舉止得體、態度端莊、言談恭順作起。舉止得體,態度端莊,言談恭順,然後禮義才算完備。以此來使君臣各安其位、父子相親、長幼和睦。君臣各安其位,父子相親,長幼和睦,然後禮義才算確立。所以說,只有行過冠禮以後才算服裝齊備,服裝齊備以後才能做到舉止得體、態度端莊、言談恭順。所以說,冠禮是禮的開始。所以古時候的聖王很重視冠禮。

  古人在舉行冠禮時,要先通過占簽選定吉曰、通過占笠選擇壹位可以爲子弟加冠的賓,以此來表示對加冠之事的重視。對加冠之事的重視也就體現了對禮的重視,對禮的重視體現了禮是治國的根本。在昨階上爲嫡子加冠,這表示嫡子是未來的繼承人。在客位對冠者行酪禮,這表示他已受到了成人的尊重。三次加冠,壹次比壹次加的冠尊貴,這是要啓發冠者立志向上。行過冠禮以後,對冠者要稱字而不稱名,這因爲他已經是個成年人了。加冠以後去拜見母親,母親答拜;去見兄弟,兄弟對他再拜:這都是因爲他已是成人而與之施禮。戴上淄布冠,穿上玄端服,拿著禮品去拜見國君,把禮品放在地上,表示不敢直接授受;接著又拿著禮品去拜見鄉大夫和鄉先生,都是以成人的身份前去拜見。既然是成人的身份,那就要以成人的禮數來要求他。所謂以成人的禮數來要求他,也就是將要要求他做壹個合格的兒子,做壹個合格的弟弟,做壹個合格的臣子,做壹個合格的後輩。將要要求他具備這四個方面的德行,冠禮能不重要嗎!

  壹個人做到,了對父母孝順,對兄長友愛,對國君忠誠,對長輩順從,然後才能被稱爲真正的人。能被稱爲真正的人,然後才可以治理別人。所以聖王很重視禮。所以說,冠禮是成人之禮的開始,是嘉禮當中重要的壹項。所以古人很重視冠禮。因爲重視冠禮,所以冠禮要在宗廟之丙進行。在宗廟之內進行,是表示鄭重其事。由于鄭重其事,所以不敢擅自處理此事。因爲不敢擅自處理此事,所以要在宗廟之內進行,表示自卑,表示對先祖的尊重。

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